тайцзицюань (8)

8 усилий (ба цзинь) являются основополагающей частью теории тайцзицюань. Вместе с 5 шагами, они образуют 13 форм (позиций, сил) - фундамент любого стиля тайцзицюань.

Исполнение комплексов тайцзи без понимания 13 усилий лишено всякого смысла, поскольку сами формы (ши) образующие комплексы (таолу) - всего лишь различные реализации 13 форм. Таким образом, таолу, на котором часто делается акцент в обучении, вторично по отношению к 13 формам.

На ученическом уровне каждый студент гунфу, обладающий хорошим знанием техники и приемов и способный применить свои знания на практике, всегда выиграет любой бой, как тренировочный, так и настоящий. На углубленном же уровне гунфу, когда противники отлично владеют эффективными приемами защиты от абсолютно любых приемов нападения, решающим фактором, определяющим победу в бою, становится не знание его техники, а обладание гун, то есть квинтэссенцией силы и мастерства. Если опытный боец проигрывает поединок, то не из-за невнимания к правилам и технике боя, а из-за того, что не может применить все свои отличные знания и навыки на деле, поскольку ему противостоит качественно более сильный …

Пять составляющих техники Тайцзицюань стиль Удан

Чаньсыцзинь [цзинь наматывания шёлковой нити] - это одно из понятий, относящихся к силам, применяемым в ушу. Для объяснения этого понятия обычно вводят много вспомогательных терминов, разные люди неодинаково определяют и применяют эти термины, вплоть до того, что невозможно дать конкретные, точные и систематичные объяснения.

Тринадцать врат. Пути постижения искусства Тайцзицюань

Туй-шоу представляет собой высочайший уровень Воинского Искусства.

Когда мастерство дошло до уровня, когда “огонь в печи для приготовления эликсира начинает давать чистое пламя” и “превосходя мирское, достигается святость” тогда станешь способен без усилий освобождать энергию и не повреждать при этом партнера –проявление высокого уровня поведения в соответствии с воинским кодексом “У Дэ”.

Туй-шоу наиболее сложное воинское искусство.

Устные инструкции Ян Чжэньфу записанные Чэн Вэймином.

Существует популярная версия, возводящая тайцзицюань к даосу Чжан Саньфэну, который якобы жил в горах Удан то ли при династии Сун, то ли при династии Юань. Однако в 1930-х известный исследователь ушу Тан Хао опубликовал исследование, в котором обосновал, что основателем тайцзицюань следует считать Чэнь Вантина, жившего в конце династии Мин - начале династии Цин.