восточные единоборства (10)

Всякое увлечение проходит свои стадии. И после восторженно-безоглядного восприятия следует трезвое, критическое - так уж мы устроены. В этой полемической статье излагается взгляд на экзотические единоборства, непривычный для их убежденных поклонников. Предлагая высказаться по существу поднятой проблемы любителям и специалистам в области единоборств, как боевых, так и спортивных, автор надеется приблизиться к ответу, где же все-таки находится истина.

Приглашаем детей юношей девушек взрослых в детские взрослые группы боевого стиля Ашихара каратэ.

В секцию Ашихара каратэ пришел ко мне заниматься 10 летний мальчик, конечно который не умел и ничего не знал,Первые самые тренировки для него были тяжелыми но интересными.И вот началась спортивная жизнь молодого мальчика будущего чемпиона, не пропускал ни одну тренировку .Приходя на занятия выкладывался на тренировки по полной хотя ему было всего 10 лет, вставал в строй вместе со взрослыми и начиналась интересная тренировка, изучение физ подготовки куда входило бег, прыжки, кувырком, страховки, кувырком через предметы, отжимания, работа на пресс, приседания, растяжка и так далее.На каждой тренировки проявлял способности желание познавать технику изучая каждое движение.И …

• Этот стиль частично основан на Кёкусинкай и техниках Дзюдо и Айкидо, которые изучал Хидэюки Асихара, а также на оригинальных техниках и приёмах, которые он сам разработал и преподавал своим ученикам. Стиль позиционируется как очень практичный и известен тяжёлыми тренировками, часто стиль называют «хитрое карате» и «полицейское карате»[1], первое происходит из огромного внимания к уходам с линии атаки (в стиле основные уходы называются «четыре базовые позиции», символ асихара-карате как раз олицетворяет их) и контратаками, а последнее связано с преподаванием Асихарой в полицейской академии префектуры Эхиме и Высшей полицейской Академии Японии, выполняя обязанности Главного Инструктора[2].
• Ядром …

Ученики СК Шодан демонстрируют технику.

Начнём с того, что заниматься боевыми, воинскими искусствами в надежде овладеть силами - это всё равно, что гонять тараканов метлой по квартире: бесполезное занятие, не выведутся.

Данной статьёй хотелось бы развеять неверное представление о Боевых Искусствах, как искусствах ловко драться на улице или выступать на соревнованиях. Отнюдь! Всё намного сложнее. Боевые Искусства не разделяют с жизнью, потому что в любой сфере жизни действуют одни и те же законы, варьируется только форма их проявления.

Мастер Нгуен Лок родился восьмого февраля (по лунному календарю) 1912 года в селе Хыу Банг, уезда Тхать Тхат, область Шон Тэй. После длительного занятия различными стилями боевых искусств он стал уделять особое внимание изучению и анализу особенностей техники каждой школы, но в основном - традиционным видам боевых искусств Вьетнама, чтобы создать новую систему техник, которая вначале называлась vo viet nam (Во Вьет Нам).

Сегодня стоит кому-нибудь заговорить о кулачном искусстве, как он говорит о разделении на "внутреннюю семью" и "внешнюю семью". То Шаолинь объявляют "внешней семьей", а Удан - "внутренней семьей", то даосов - "внутренней семьей", а буддистов - "внешней семьей", однако все это - поверхностный взгляд. В названиях есть разделение на Шаолинь и Удан, но на практике нет разделения на "внутреннюю семью" и "внешнюю семью". Шаолинь - это монастырь, Удан - это горы; стили названы по месту происхождения и ни один из них не стоит выше другого. Однако в конце концов тому, что говорят о Шаолине и не говорят об Удане есть …

История китайских воинских искусств прослеживается уже полторы тысячи лет. Она полна древними традициями, документальными рассказами о мастерах, невероятными историями и поэтичными легендами. Это мир, многочисленные сверкающие грани которого притягивают своей заманчивой красотой.