внешние стили (4)

Разработка универсальной системы самообороны, вероятно, никогда не рассматривалась Бодхидхармой в качестве основной задачи. В отличие от целого сонма учеников и последователей, он преподавал борьбу и кулачный бой лишь как факультативную дисциплину в общем курсе философских наук. Сопоставляя отдельные факты биографии патриарха, можно с уверенностью предположить, что Бодхидхарма ценил изобретенную им чайную церемонию ничуть не меньше, чем все секретные приемы у-шу вместе взятые.

Полное название этой самой знаменитой в мире школы боевых искусств таково: Ша-олинь-сы цюань-шу, что означает "Искусство кулачного боя монастыря Молодого Леса".

Это один из широко известных стилей ушу. Однако за пределами КНР распространен не пекинский, а кантонский вариант названия стиля - чойлифут.

Сегодня стоит кому-нибудь заговорить о кулачном искусстве, как он говорит о разделении на "внутреннюю семью" и "внешнюю семью". То Шаолинь объявляют "внешней семьей", а Удан - "внутренней семьей", то даосов - "внутренней семьей", а буддистов - "внешней семьей", однако все это - поверхностный взгляд. В названиях есть разделение на Шаолинь и Удан, но на практике нет разделения на "внутреннюю семью" и "внешнюю семью". Шаолинь - это монастырь, Удан - это горы; стили названы по месту происхождения и ни один из них не стоит выше другого. Однако в конце концов тому, что говорят о Шаолине и не говорят об Удане есть …