боевое искусство (226)

Про то, что такое удар, про его поражающие факторы и методику отработки говорят часто и со вкусом. Большинство материалов на эту тему пишутся в наукообразном ключе серьезными людьми с использованием строго профессиональной терминологии. Приводятся данные работ на научном оборудовании, результаты многолетних наблюдений и опытов. Анализируются отличия удара в каратэ и в боксе, а потом противопоставляют их затрещине, выполненной в национальном стиле. Классифицируются формы ударов: секуще-режущие отличаются от рвущих, а те и другие от сверляще-штопорных. Все это достойно внимания и уважения. Пытаясь разобраться в горах накопленной мудрости, я проводил недели и месяцы за книгами, анализируя, сопоставляя и оценивая. Одно плохо. За ...

Однажды, давным(давно, некий монах обратился к знаменитому мастеру дзэн с вопросом: "Где находится самое лучшее додзё?” Словом “додзё” в Японии называют “место для изучения Пути”. В этом случае речь шла о Пути дзэн. На этот вопрос мастер, который был очень сердитым в тот день и, вероятно, спешил на завтрак в “Макдональдс”, буркнул ему в ответ: “Нитидзё, корэ додзё!”

Локти наряду с коленями являются основным оружием ближнего боя. Ими можно нанести тяжелейшие нокаутирующие удары и от искусства атаки локтями зависит победа в ближнем бою. Обратим внимание, что под ударами локтями подразумеваются как удары собственно локтевым суставом, так и предплечьем.

Вещи, которые я буду обсуждать в этой статье, важны для каждого боевого мастера, а не только для практикующих Вин Чунь. Я полагаю, что боевым мастерам необходимо использовать спортивную науку в их поисках истины. В соответствии с истиной я хочу находить и испытывать всё лучшее, что есть в нас.

Дэн Иносанто, без сомнения, есть истинный мастер боевых искусств. Он лишён эго и обладает навыками мирового класса. Если вы когда-либо получите возможность встретиться с этой “живой легендой”, сделайте это. Вы не пожалеете.

То о чём нам хотелось бы поведать, называется "Бакланка". Название это происходит именно от статьи за хулиганство, в ещё советском УК. И подразумевала именно драки с подсудными, телесными повреждениями и злостные хулиганские действия. По этой статье редко осуждались взрослые уголовники, как правило это были малолетние или несовершеннолетние преступники.

Цель встречной борьбы в Самбо, добиваясь победы, перехватить у противника инициативу.
Во встречной борьбе используются различные методы ведения борьбы. Наиболее распространенными из них являются: вызовы выгодных для вас действий противника и метод внезапных нападений. Кроме того, широко применяется метод использования силы противника, вкладываемой в проводимые им приемы. Применяется также и метод отвлечения сил и внимания противника.

Тайский бокс или Муай Тай -жемчужина боевых искусств народов Юго-Восточной Азии,уникальная традиция,имеющая многовековую историю. Наиболее яркое выражение культурное наследие тайцев нашло именно в Муай Тай, без которого невозможно представить современный Таиланд. Чтобы понять сущность современного тайского бокса, следует хотя бы кратко рассмотреть общую эволюцию тайских боевых искусств, тот исторический фон, на котором произошло его зарождение и развитие. Надо отметить, что реальные корни происхождения Муай Тай, вероятно, никогда не будут найдены, поскольку большая часть исторических записей исчезла навсегда в 1767 г.,когда бирманские войска сравняли с землей древнюю столицу сиамского королевства - Аютию. Поэтому описываемый здесь процесс эволюции традиционных боевых искусств Сиама ...

Фунакоси Ёситака — легендарная личность в каратэ Сётокан. Он умер совсем молодым, ему не исполнилось даже сорока лет, но его влияние на развитие каратэ Сётокан и всего японского каратэ было огромным. Тем не менее, если вы попытаетесь найти какие-то документальные свидетельства о нём и о его жизни, то будете разочарованы. Практически ничего не сохранилось. Хотя Ёситака довольно долгое время преподавал каратэ в додзё Сётокан, немного найдётся людей, которые назвали бы себя его учениками. Он во многом до сих пор остаётся неразгаданной тайной…

Упоминания о боевых искусствах впервые появляются в бирманских хрониках династии Паган (XI—XII вв.) Центрами их развития и пропаганды были буддийские монастыри, а также своеобразная «военная академия» «Газа Кхунит Кья-унг», или «Кхо Кьяунг», в которой сыновья правителей и аристократов изучали боевые искусства и военное дело. Наставниками обычно были буддийские монахи. Кроме этого, боевым искусствам обучали воинов королевской гвардии.