каратэ (22)

Встречаются люди, которые непреклонно отрицают ценность ката, утверждая , что они, как метод развития боевых навыков, бесполезны, и для спорта, и для самообороны. Прагматикам ката не кажутся достаточно практичными. В своём стремлении к непосредственному и упрощённому применению ката в реальном борю, они не могут увидеть то, что скрыто в ката и, таким образом, считают их полезными только для соревнований в ката.

В японских боевых искусствах существуют несколько десятков слов, которые используют для того, чтобы установить отношения между старшими и младшими учениками в додзё, между учениками и учителем и обозначающих различные звания и должности, которые каратэка занимают в различных административных структурах управления. При этом в различных видах и стилях боевых искусств используют различные термины для обозначения одинаковых понятий, поэтому существует путаница понятий. Ниже перечислены наиболее часто используемые термины, независимо от стилей каратэ.

Сотни лет назад окинавские крестьяне создали и довели до совершенства искусство самообороны, которое они назвали "Тоуди" ("китайская рука"). Это искусство было предназначено прежде всего для защиты от хорошо обученных воинов. Крестьяне, очевидно, не могли тратить время на обмен ударами с таки-ми опытными бойцами, поэтому они придумали такие приёмы, которые позволяли им быстро выводить противников из строя. К этим приёмам относятся "секретные" техники ломания костей.

Во многих стилях каратэ мастера часто используют слово “осу” или “ос” для выражения своего отношения к процессу обучения. Существует множество толкований значения этого слова и его происхождения. Ниже приводятся некоторые из наиболее распространённых.

Фунакоси Ёситака — легендарная личность в каратэ Сётокан. Он умер совсем молодым, ему не исполнилось даже сорока лет, но его влияние на развитие каратэ Сётокан и всего японского каратэ было огромным. Тем не менее, если вы попытаетесь найти какие-то документальные свидетельства о нём и о его жизни, то будете разочарованы. Практически ничего не сохранилось. Хотя Ёситака довольно долгое время преподавал каратэ в додзё Сётокан, немного найдётся людей, которые назвали бы себя его учениками. Он во многом до сих пор остаётся неразгаданной тайной…

На вопросы сайта voindao.ru любезно согласился ответить Президент Хачи-о-кай каратэ в России Шихан Негодин Юрий Алексеевич (6 Дан)

Воспоминания Канадзава Хирокадзу о боях с Цуяма Кацунори и Миками Такаюки.

Симпатии к силовому исполнению ката каратэ у меня действительно есть, но это не значит, что я рекомендую исполнять их только и именно так. ЛЮБУЮ - я подчеркиваю! - форму любого стиля можно исполнять в разной манере - условно можно назвать их "тайцзи" (очень мягко, медленно и плавно), "каратэ" (с мощным напряжением всех мышц и "перенапряжением" мышц, выполняющих удар, выделяя каждое движение), "тэквондо" ( расслабленно и механически четко, с одинаковыми интервалами - но с жесткими силовыми акцентами-сбросами на каждом действии), "багуа" ( максимально пластично и слитно, но сильно, - по моему ощущению, "как будто чешешь кожу костями изнутри" - весьма туманное ...

В соответствии с давней традицией все каратэка занимаются в додзё в специальной одежде. Очень часто эту одежду называют “кимоно”. Однако, в японском языке слово “кимоно” означает национальную японскую одежду вообще, в отличие от европейской, которую называют “ёфуку”.
Кимоно для каратэ называется “каратэги”.

Каратэ оби - это пояс, который служит для того, чтобы удерживать ги запахнутым, но значение оби гораздо больше, чем просто “быть завязкой”. Подобно ги, оби имеет символическое значение.