Общество мягких Боевых искуссв

Общество мягких боевых искусств

Cтатей: 0 | Репутация: 0 | Просмотров профиля: 11561

Язов Евгений Сергеевич (кит. Yáng Zòujié, 杨奏捷) — личный, официальный ученик, ученик «внутренних врат» shì nèi túdi室内徒弟традиционного пекинского мастера ушу Сунь Сюя (Sūn Xù 孙绪).

Начало практики ушу с 1983 года в одной из групп города Екатеринбурга, в период запрета на практику боевых искусств в России. Первый тренер ушу, Захаров Виктор Иванович, стал примером морально-этических отношений, необходимости следованию нравственным принципам и выделению их, как основных. Также он научил первым приёмам ушу, помогая своим ученикам освоить такие формы, как танланцюань (tángláng quán螳螂拳), наньцюань (nán quán 南拳) и некоторые другие, с основным акцентом на способы ведения поединка саньда (sǎndǎ 散打). Кроме того, особое отношение он придавал личностному духовному и моральному росту в своей группе, акцентируя каждого ученика именно на этих аспектах.

До 1989 года занятия прикладными школами, участие в соревнованиях по саньда (sǎn dǎ 散打), а также практика тренировочных методов, гунфа (gōng fǎ 功法), по направлениям цзюйцюань (jiǔ quán 酒拳) – «пьяный кулак» и танланцюань (tángláng quán 螳螂拳) – «кулак богомола» на уровне отдельных комплексов и прикладных элементов. Позднее, в процессе общения с более опытными практикующими, освоение метода багуачжан (bāguàzhǎng 八卦掌) – «ладонь восьми триграмм». Овладение различными способами тренировки по стилю багуачжан (bāguàzhǎng 八卦掌), одиночными комплексами, внутренними техниками и прикладными элементами на протяжении трёх лет.

С 1989 по 1995 год интенсивная практика цигун (qìgōng 气功), получение рекомендаций по багуачжан (bāguàzhǎng 八卦掌) и по внутренней работе в этом стиле ушу, а также в этот же период знакомство со своим первым учителем тайцзицюань Ботовым Алексеем Алексеевичем.

Учитель, по образованию врач, ещё в застойные 60-70-е годы изучал различные методы йоги, цигун, сдавал экзамен по тайцзицюань (tàijíquán 太极拳) мастеру Чжоу И (Zhōu Yì 周毅). В 80-х годах, позже, практиковал сётокан-каратэ с акцентом на медицинские аспекты (именно он впервые показал биомеханические принципы в контексте практики тайцзицюань и багуачжан, а также некоторые аспекты остеопатии, биоритмологии и кинезиологии).

В 1993 году получение первого опыта медитации по цзиньцзо фа (jìng zuò fǎ 静坐法), «метод умиротворённого сидения», и сяочжоутянь фа (xiǎo zhōu tiān fǎ 小周天法), «метод малого небесного круга», у одного из китайских врачей, ведущих приём в Екатеринбурге. Работа с рекомендациями по изучению некоторых аспектов китайской медицины (zhōngyī 中医) и традиционных форм цигун (qìgōng 气功), а также общее понимание даосской традиции цигун. Наряду с этими методами, практика одной из форм бадуаньцзин (bā duàn jǐn 八段锦). С людьми, серьёзно изучающими буддизм, практика метода чаньцзо (chán zuò 禅坐), «сидения в Чань», и некоторые практики цзинь ту цзун (jīng tǔ zōng 精土宗), Школы Чистой Земли, в частности метод шэнчжоу (shēng zhōu 声周), то есть мантра-медитации.

С 1995 года пробы себя в качестве преподавателя тайцзицюань (tàijíquán 太极拳) и цигун (qìgōng 气功). Посещение семинаров различных мастеров цигун и тайцзицюань, а также изучение различных методов в ключе яньшэньсюэ (yǎng shēng xué 养生学), «учения о вскармливании жизни».

В 1997 году, при участии учеников и энтузиастов традиционного ушу города Екатеринбурга, создание Центра «Лундао» («Путь Дракона», lóngdào 龙道), как общественной организации. На базе Центра представление некоторых направлений, изученных за период с 1983 по 1997 гг. Организация и проведение лекций по основам китайских боевых искусств, обнародование некоторых классических текстов по китайским направлениям ушу и цигун. В этот же период организация официального представительства Международной Федерации Шаолиньских боевых искусств по Свердловской области (организации, занимающейся развитием традиционных шаолиньских методов: боевых искусств (wǔshù 武术), медицины (zhōngyī 中医) и культуры (wénhuà 文化)). В связи с этим, получение наставлений от таких корифеев отечественного востоковедения, как А.А.Маслов, А.О.Милянюк и др.

С 2000 года активное сотрудничество со знатоком традиционного ушу из Киргизии, учеником мастера Лю Гаомина (Liú Gāomíng 刘高明) Макеном Исаковым, и Челябинским клубом «Белый журавль». Под руководством Макена Исакова ознакомление с тренировочными методами тайцзицюань линии мастера Фэн Чжицяна (Feng Zhìjiàng 冯志强): тайцзибан цигун (tài jí bàng qìgōng 太极棒气功), хунъюаньгун (hùnyuán gōng 混元功), а также полную последовательность формы тайцзицюань Ян Чэнфу (Yáng Chéngfǔ 杨澄甫) и углублённые аспекты парной практики тайцзитуйшоу (tài jí tuī shǒu 太极推手), «толкающие руки тайцзи». Постоянное взаимодействие с ведущими инструкторами и организациями города Екатеринбурга и Свердловской области, развитие отношений с Федерацией Шаолиньских боевых искусств.

В 2002 году выпуск первой книги по методу тайцзицюань. Автор ряда статей: «Общие понятия о традиции ушу», «Мир ушу» (в соавторстве с Игнатовым П.С.), «О влиянии аграрной культуры на развитие китайских стилей ушу», «Символизм практики одиночных комплексов. Традиции последовательностей типовых форм и их связи с классическим китайским шаманизмом». В настоящий момент готовит к печати ряд монографий. Выпущено несколько сборников художественных произведений: стихи и проза. В 2005 году выпустил книгу по стилю тайцзицюань Ян Чэнфу.

С 2003 года сотрудничество с буддийскими монахами о. Шри-Ланка, организация и участие в ряде семинаров по методу буддийской медитации саматха-випассана (кит. zhǐ guān止观). Практика метода саматха-випассаны и представление «Центра випассаны медитации Ваджирагньяна» (один из центров медитации о. Шри-Ланка). Позже ознакомление с трактатом «Дунмэнь чжигуань» (dòng mén zhǐ guān 洞门止观), то есть «Чжигуань для начинающих», один из основополагающих трактатов китайской буддийской школы Тяньтай (tiān tái zōng 天台宗), более углублённая практика этого метода.

В 2005-2006 гг. управляющий центра восточных практик «Медитэ»; с 1997 по 2008 год проведение семи фестивалей боевых искусств и восточных практик «Танцующий дракон» под эгидой деятельности Центра «Лундао» и Международной федерации шаолиньских боевых искусств. Один из них прошёл в ДИВСе, с участием 30-ти федераций боевых искусств России, приглашённых гостей из Москвы, Санкт-Петербурга, Сыктывкара и ряда других городов, известных отечественных востоковедов и родоначальников традиционного ушу в России.

Группы учеников, прошедшие соответствующее обучение, участвовали в целом ряде фестивалей боевых искусств в России, в городах Москва, Сыктывкар, Тольятти, Димитровград, где получили самые высокие оценки. Организация и проведение порядка 10-ти выездных летних лагерей, а также целого ряда семинаров по различным направлениям: тайцзицюань, синъицюань, шаолиньцюань, цигун и другим.

С 2007 года официальный ученик пекинского мастера Сунь Сюя (Sūn Xù 孙绪), традиционного учителя тайцзицюань (tàijíquán 太极拳) и синъицюань (xíngyìquán 形意拳). Мастер Сунь Сюй представляет 4 поколение мастеров синъицюань по линиям Лю Циланя и Сун Шижуна. Помимо того, он является мастером «внутренних ворот» по стилю У тайцзицюань; долгое время учился у таких прославленных мастеров, как У Инхуа, У Тунаня, получив официальное посвящение от мастера У Цзычжэня.

Изучая в течение нескольких лет традиционное ушу у мастера Сунь Сюя (Sūn Xù 孙绪), принят как ученик истинной традиции или «внутренних ворот» (т.е. ученик «внутренних врат», shì nèi túdi室内徒弟), под именем Ян Цоуцзе (кит. Yáng Zòujié, 杨奏捷). Таким образом, с 2008 года, представитель школы Лю Циланя – Сун Шижуна в пятом поколении, а также тайцзицюань стиля У по официальной линии мастера У Цзычжэня. Официально внесён в списки учеников мастера Сунь Сюя с правом преподавания синъицюань и тайцзицюань по данной школе.

В 2010 году по приглашению учитель Сунь посетил Екатеринбург, провёл ряд занятий с личными учениками и группами, что открыло, посредством деятельности Центра «Лундао», путь китайской традиции ушу на Урал. С этого момента началась активная работа по организации и развитию школы традиционного ушу в основном в стиле тайцзицюань по принципам традиционных школ Китая. Организуются стажировки в Китае и укрепляются дружественные отношения между организациями в Китае и России.

В 2012 году сопровождение мастера Сунь Сюя в Москве и Санкт-Петербурге, получение дальнейших наставлений в практике тайцзицюань стиля У (wú shì tàijíquán 吴式太极拳) и методикам цигун. С 2007 по 2012 год было осуществлено шесть поездок в Китай, организованы экскурсии по монастырям и историческим местам тайцзицюань и синъицюань, получены наставления от китайских традиционных мастеров на разном уровне.


С 2012 года, по рекомендации мастера Сунь Сюя, формирует условия для образования полноценной школы в контексте «прямой передачи» традиции тайцзицюань, с обязательными стажировками в Пекине. В связи с этим создаётся программа изучения традиционных форм ушу стиля тайцзицюань, подготавливаются инструктора по направлениям и формируются группы с целью полноценного изучения традиционного тайцзицюань и некоторых форм цигун, а также сопутствующих этому стилю ушу теорий.


С конца 2012 года дистанцируется от преподавательской и просветительской деятельности с целью исследования личных родословных; организует экспедиции по России, осуществляет встречи с этнографами, историками, краеведами, знакомится с жизнью и бытом казаков и их потомков на Урале, осуществляет работу с материалами Государственного Архива, как по Уральскому Федеральному округу, так и с документами РГАДА, ЦГАДА и др. В связи с данной работой вынужден ограничить преподавательскую деятельность, посему деятельность СРОО КСЦ «Лундао» постепенно сходит на нет. Не зависимо от этой работы встречается с учителем Сунем, во время его визита в Москву.


В 2015 году, завершив свою работу по исследованию собственной родословной, с группой единомышленников, принимает решение сформировать Общество традиционного ушу «Лун Дао Тан», в Екатеринбурге, как наследника Центра «Лундао» и как официального представительства мастера Сунь Сюя, в связи с чем, начинается работа по формированию условий простых и эффективных методов работы по развитию и преподаванию методик тайцзицюань и тайцзицигун, организации курсов и семинаров, изучения китайского языка и поездок в Китай, с целью ознакомления с традиционным ушу от корня.